Príbeh Dňa svätého Patrika je skutočne príbehom o samotných príbehoch, o tom, ako sa menia a vyvíjajú a ako sa jeden príbeh alebo postava môže stať niečím iným pre rôzne generácie a obdobia. Dnes si Deň svätého Patrika pripomíname ako oslavu írskej histórie a dedičstva a áno, pre mnohých to znamená len zámienku na pohárik alebo dva (prosím, choďte s Guinnessom a nie nechutným zeleným pivom) a nosili zábavný klobúk, ale skutočná história svätého Patrika a vývoj sviatku je fascinujúci príbeh.
Príbeh svätého Patrika je jedným z mýtov navrstvených na mýtoch. Najznámejším príbehom o svätom Patrikovi je, že sa stal patrónom Smaragdového ostrova, pretože vyhnal všetky hady z Írska. Vzhľadom na to je to zvláštne tvrdenie hady v Írsku nikdy neboli (alebo aspoň vo fosílnych záznamoch žiadne nie sú ). Čo teda dáva? Všeobecne sa verí, že v tomto príbehu hady predstavujú pohanov alebo Druidov, ktorých Patrick vyhnal z ostrova, keďže je považovaný za misionára, ktorý priniesol kresťanstvo do Írska. Ale ... to môže byť tiež mýtus.
koľko epizód z jedného dielu
To je vec folklóru a histórie: Je veľmi ťažké ich rozlíšiť, keď hovoríme o mužovi, ktorý mohol (alebo nemusí!) žiť pred viac ako 1500 rokmi. Z toho, čo vieme, skutočný svätý Patrik sa narodil vo Walese alebo v Británii (čo znamená, že nebol Ír) okolo roku 390 CE. Bolo to v čase, keď Rím ovládal Britániu, ale ich moc upadala a čoskoro sa úplne zrútila. Volal sa Maewyn a bol (podľa jeho autobiografického priznania z neskoršieho života) zajatý pri írskom nájazde ako tínedžer a strávil šesť rokov v zotročení v Írsku, kým sa mu podarilo utiecť a stal sa z neho človek.
Keďže Patrick poznal írsky jazyk a zvyky z čias, keď tam pôsobil, vrátil sa do Írska ako misionár a biskup, aby šíril kresťanstvo, a to je to, čo si pamätá dodnes, ale je tu veľa apokryfov. folklór o ňom , ako keď dával ďateliny do pollitrov piva a hada/pohana a ďalšie rôzne príbehy o tom, ako pálil Druidské knihy (čo by sa nikdy nestalo, pretože Druidi nemali knihy), alebo konvertovanie a vyháňanie pohanov.
Ale opäť, neexistuje pre to žiadny skutočný dôkaz... hlavne preto, že naše záznamy o celej európskej histórii tejto éry sú mimoriadne útržkovité vzhľadom na to, že sa celý Rím zrútil a urýchlil temné časy, ktoré sa odohrávali v piatom storočí. Pamätajte, že temné časy v Európe nie sú temné kvôli udalostiam, ale preto, že je to obdobie, pre ktoré nám chýbajú primárne zdroje. Máme jeho vlastné spisy a to je... skoro všetko. Zvyšok sú len zábavné príbehy – ako tá hadia vec, ktorá sa v žiadnych záznamoch neobjavila až o stáročia neskôr, keď sa cirkev stále snažila vysporiadať sa s pohanmi.
V skutočnosti existujú dôkazy, že Patrick nebol prvým kresťanom v Írsku, a čo je dôležitejšie, nezrušil pohanstvo ... akože vôbec. Áno, kresťanstvo sa pomaly stalo dominantným náboženstvom v Írsku, ale to bola záležitosť pomalej konverzie, nie dobývania a vyháňania druidov. Ale pohanské mýty, presvedčenia a zvyky nezmizli, boli jednoducho absorbované do kresťanskej štruktúry a miestnej tradície. Z bohov sa stali víly ako Tuath De Danaan alebo hrdinovia ako Fionn Mac Cumhaill alebo dokonca svätí ako Brigid. Pohanstvo v Írsku stále existuje.
Ďalším populárnym príbehom o svätom Patrikovi je, že použil trojlístok (alias trojlístok) na vysvetlenie konceptu trojice Írom, ale opäť v záznamoch, ktoré sú mu pripisované, o tom nie je žiadna zmienka a prvý zmienka o trojlístku v spojení s Patrickom pochádza z roku 1517, viac ako 1000 rokov po jeho údajnej smrti okolo roku 460. Patrick je len jednou z tých postáv, o ktorých sa písalo toľkými spôsobmi a toľkými ľuďmi, že jeho príbeh je takmer nemožný skutočne vedieť.
dátum vydania knihy štvrtého krídla 3
Čo vieme, je, že bol vnímaný ako patrón Írska a jeho sviatok sa slávil 17. marca. Bola to však pokojná slávnosť v znamení rozjímania a modlitby, možno sem-tam aj ples. Ako mnoho kultúrnych kameňov, aj Deň svätého Patrika sa skutočne nestala vecou, kým sa nedostala do Ameriky .
Aby sme pochopili, prečo máme Deň svätého Patrika, je dôležitejšie porozumieť histórii írskej diaspóry v Amerike ako možno čokoľvek iné. V 19. storočí prišlo do Ameriky obrovské množstvo írskych prisťahovalcov, ktorí utekali pred hladomorom a útlakom pod anglickou nadvládou, no aj v USA čelili diskriminácii a predsudkom. Deň svätého Patrika sa tak stal prostriedkom na vyjadrenie hrdosti na írske dedičstvo, najmä v mestách s veľkým počtom obyvateľov Írska.
V každom príbehu je oveľa viac, ako predpokladáme, a dokonca aj pod tým sú vrstvy a tajomstvá, ktoré nikdy nekončia. Keď sa pozrieme na sviatok alebo kus folklóru alebo svätca, vždy dostaneme, povedzme, len jeden list ďateliny, ktorý je súčasťou celého organizmu s koreňmi siahajúcimi hlbšie, než si dokážete predstaviť. (Áno, na trávniku mi práve teraz rastie veľa ďateliny, ktorú je veľmi ťažké vyhubiť. Prečo sa pýtate?) Takže keď dnes nazbierate polliter, nájdite si čas na premýšľanie o histórii, ktorá vás priviedla k tomuto momentu. Pretože to je skutočné šťastie.
(obrázky: Pexels, Nheyob na Wikimedia Commons , naše úpravy)
Chcete viac takýchto príbehov? Staňte sa predplatiteľom a podporte stránku!
—MovieMuses má prísnu politiku komentárov, ktorá zakazuje, ale nie je obmedzená na, osobné urážky voči ktokoľvek , nenávistné prejavy a trolling.—
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.webp){kind=link}